Performance : Glossolalie

Glossolalie is een auditieve en visuele onderdompeling in meer dan 40 talen (Tahitiaans, Hñañhu, Arawak, Gallisch, Saramaka, Iaai, Bislama, Kroatisch, Tamil, Totonaku, Maya, Oedmoertisch, Maleis, enz.). Het is een ervaring waarbij je de diep trillende, klankrijke en muzikale aard van taal waarneemt. Tijdens deze meeslepende ervaring neemt de stem van de auteur ons mee op een zintuiglijke reis waarin geluid een manier is om toegang te krijgen tot de betekenis.

Deze voorstelling is een van de vormen van het project ‘Glossolalie’, dat in 2012 van start ging en dat een constellatie van meertalige en transmediale werken tot doel heeft (installaties, tekeningen, boeken, geluidswerken, video’s, archieven, workshops voor het creëren van talen, apps voor smartphones en tablets…).

Dit verhalende werk ontstaat taal na taal en dankt zijn bestaan juist aan deze overgang van de ene taal naar de andere. Het bestaat alleen omdat het een schrijfruimte creëert die tegelijkertijd een drempel is: de plek waar de eigen aard van elke taal en die van de auteur op het moment van schrijven samenkomen.

Zo komen in de glossolalie tijden van vóór de tijd samen: verhalen die uit dezelfde tijd lijken te stammen als de mythen, en andere die betrekking hebben op historische tijdperken — zonder echter ooit te steunen op herkenbare, werkelijke feiten. Zo zou er in elk taalfragment iets vertrouwds schuilgaan, dat eerder verwijst naar onveranderlijke elementen van de menselijke geschiedenis dan naar bewezen feiten — een keuze die overigens geworteld is in de overtuiging dat het historische feit vaak (altijd?) wordt opgeschreven in de taal van de overwinnaars, en dat er dus alle reden is om het in twijfel te trekken... Glossolalie is daarmee verankerd in een resoluut dekoloniaal perspectief.

Glossolalie wil verschillen en anders-zijn naast elkaar laten bestaan en een veelzijdig geheel van deze verschillen en anders-zijns opbouwen. Talen niet langer beschouwen en weergeven als grenzen, maar als datgene wat verbindt.

Tot op heden zijn er meer dan 110 gedichten — waarvan sommige nog ongepubliceerd — geschreven in deze verschillende talen:

Ob-Khanty, Vakh-Khanty (Siberië), Ingoesjetisch, Tsjetsjeens, Batsbi, Noord-Mansi, Acholi, Bandjalang, Amarakaeri, Atjeh, Cia-Cia, Zuanga, Ket, Burushaski (Pakistan), Fries, Bushinengee (Guyana), Bambara (West-Afrika), Arawak (Guyana), Oedmoertisch (Oeral), Diné Bizaad (Navajo, Verenigde Staten), Mitchif (Quebec), Karakalpak (zuidkant van het Aralmeer), Purepucha (Mexico), Kartuli Ena (Georgisch), Same (Lapland), Zuid-Qikiktaaluq (Canada), Wolof (West-Afrika), Armeens, Japans, Hongaars, IJslands, Lingala (Republiek Congo), bulu (Kameroen), kwàkum (Kameroen), Tahitiaans, Indo-Europees, chakhar (Mongolië), Bijogo van Bubaque (Bijagos-archipel), Turks, Tagalog (Filippijnen), Ombrisch, Dogon van Sanga (Mali), Vili, Ese’eja, Achuar (Amazone), Hñäñho (Mexico), Agni Indenie (Ivoorkust), Rapa Nui (Paaseiland), Gbe (kust van de Golf van Benin), Tzeltal (Mexico), Shimaoré (Comoren), Manjak, Pohnpei (Micronesië), Amhaars (Ethiopië), Hwen Iaai (Kanak-taal), Dhaagung-Wurrung (regio Melbourne), Bislama (Vanuatu), Mapuzungun (Chili), Maltese, Arop-Lokep (Papoea), Mussau, Tobati, Sobei (Oceanië), Khowar (Pakistan), Shior (Siberië), Adygees (Adygea), Kroatisch, Tamil (Zuidoost-India), Maleis (Maleisië), Maleisisch, Vietnamees, Manadonees (Sulawesi), Sqip (Albanees), Saramaka (taal van de marronnage in Guyana en Suriname), Maya, Ngigua, Totonaku, Matlatzinca (talen van Mexico), Neve’i (Vanuatu)…